Sonha com uma vida diferente? A solução pode estar no livro de Roman Krznaric, lançado este mês.
Como encontrar o trabalho perfeito
Como encontrar trabalho?
D.R.
30/04/2013 | 16:00 | Dinheiro Vivo
O Dinheiro Vivo pré-publica, em exclusivo, dois dos capítulos do livro "Como encontrar o trabalho perfeito", de Roman Krznaric, lançado este mês pela editora Lua de Papel.
As cinco dimensões do sentidoTal como escreveu Dostoiévski, o pior castigo para qualquer ser humano seria condená-lo a trabalhar uma vida inteira numa coisa “totalmente desprovida de utilidade e sentido”.Ele tinha razão, o sentido é importante. A par com o fluxo e com a liberdade, o sentido é um dos três ingredientes básicosde uma carreira recompensadora. Mas deixa-nos a pensar sobre o que realmente significa o sentido e como poderemos consegui-lo.
Neste capítulo, quero analisar cinco aspectos que fazem com que um emprego possa ter sentido: ganhar dinheiro, alcançar determinado estatuto, fazer a diferença, seguir os nossos interesses e utilizar o nosso talento.
Podemos ver estes aspetos como as forças motivadoras fundamentais que contribuem para a escolha da profissão. São os sustentáculospsicológicos do trabalho que fazemos e do motivo pelo qual o escolhemos. O dinheiro e o estatuto são entendidos como fatores de motivação “extrínsecos”, já que ambos têm que ver com o facto de se encarar o trabalho como um meio para atingir um fim, enquanto os outros três fatores são “intrínsecos”,pois o próprio trabalho é entendido como um fim
Como encontrar o trabalho perfeito
A questão que se coloca é: por qual destes fatores de motivaçãonos devemos orientar, em primeiro lugar? Devemos,por exemplo, optar por um emprego com um excelente pacote salarial em detrimento de outro com um salário inferior,mas que nos permite dar largas à criatividade?
Clarificar as nossas prioridades pode ajudar-nos a desenvolver uma visão pessoal do que pode ser um trabalho com sentido,e assim poderemos reduzir as possibilidades que temose tomar a decisão acertada.Ao analisarmos estas motivações individualmente, vamosdescobrir os desafios que cada uma apresenta e as pressõesque elas geram entre si, e vamos perceber que não existeum modelo único de carreira com significado.
Ainda assim,vai tornar-se mais claro que seguir uma profissão apenas porque esta oferece recompensas aliciantes em termos de dinheiro e estatuto dificilmente será o caminho para uma vida gratificante. Com a ajuda de um magnata da indústria cosmética, de um atleta profissional e de um engenheiro daaviação espacial, vamos ver que seguir os nossos valores, os nossos interesses e talentos é provavelmente a melhor forma de saciará a nossa fome de realização.
Nessa altura, estaremos já preparados para experimentar três atividades imaginativas concebidas para gerar opções de carreira.
O dinheiro e a felicidade
Um dos motivos pelos quais mantém a sua profissão atualé o dinheiro? E uma das razões principais por que se sente relutante em deixá-la é o facto de não se imaginar com um corte substancial no ordenado, ou de enveredar por umaprofissão com perspetivas salariais limitadas?
Quando faço estas perguntas na Escola da Vida, nas aulas de “Como Encontrar Um Trabalho Que Adore”, quase metade dos participantes levanta a mão, com vergonha.
A resposta deles não me surpreende, pois o facto de se escolher uma profissão pelos benefícios económicos é o fator de motivação mais forte e mais antigo do mundo do trabalho.
No século XIX, o filósofo alemão Arthur Schopenhauer sugeriu por que razão o desejo de dinheiro é tão generalizado: “O homem é muitas vezes criticado por se reger pelo dinheiro, dando-lhe preferência acima de tantas outras coisas, mas isso é natural e até inevitável. Isto porque o dinheiro é um Proteu inesgotável, sempre disposto a transformar-se no atual objeto dos nossos múltiplos e constantemente mutáveis desejos e necessidades...
O dinheiro é a felicidade humana em abstrato.” Se assim é, devemos concentrar o desejo de uma carreira recompensadora em salários substanciais e grandes bónus? A resposta é não.
Schopenhauer poderia estar certo quanto ao facto de o desejo pelo dinheiro ser tão popular, mas estava errado ao equipará-lo à felicidade. Nos últimos vinte anos, surgiram provas irrefutáveis de que a procura da riqueza é um caminho improvável para a obtenção do bem-estar pessoal – para o ideal grego da eudaimonia ou “felicidade”. A inexistência de uma relação óbvia entre o aumento do rendimento e o aumento da felicidade tornou-se uma das descobertas mais importantes das ciências sociais modernas.
Assim que o nosso rendimento é suficiente para satisfazer as nossas necessidades mais básicas, tudo o que vem a mais pouco traz, se é que traz alguma coisa, ao nosso nível de satisfação perante a vida.
Isto acontece porque normalmente somos apanhados naquilo a que o psicólogo Martin Seligman chama de “esteira hedónica”: à medida que vamos enriquecendo e acumulamosmais bens materiais, as nossas expectativas aumentam,por isso trabalhamos ainda mais para poder comprar mais bens de consumo e aumentar o nosso bem-estar. O que aconteceé que isto não tem fim.
Deixamos a televisão normal ecompramos um LCD, passamos a ter dois carros em vez deum, deixamos de alugar a casa de férias e compramos uma.No entanto, nada disto aumenta a sensação de que temosuma vida gratificante e com sentido, e pode até contribuirpara elevados níveis de ansiedade e depressão, uma vez queansiamos sempre por mais.
Poucas pessoas conseguem evitara esteira hedónica, mesmo aqueles que prometem a sipróprios manter um emprego sem alma, mas muito bem pago, por um prazo definido, e sair ao fim de cinco anos por exemplo: são quase sempre apanhados na esteira hedónica enão conseguem manter a promessa.
Uma das analistas mais sensatas nesta matéria é a psicoterapeutaSue Gerhardt, que afirma no seu livro The SelfishSociety:No Ocidente, encontramo-nos encurralados em ciclosinfindáveis de esforço e insatisfação, a tentar acompanhar as cada vez mais elaboradas ofertas para consumo, que vemos na televisão e na Internet.
Este apelo para acumular bens materiais e serviços parece ter características viciantes: é um apetite muito forte sem um mecanismo incorporado que nos avise de quejá estamos saciados; queremos mais e mais –especialmente, ao que parece, um bocadinho mais do que todas as outras pessoas… Apesar de termos bens materiais em abundância, o mesmo não acontece com os bens emocionais. Muitas pessoas estão privadas daquilo que realmente interessa. Perante a falta de segurança emocional, procuram a segurança em bens materiais.
Parece que temos andado a procurar o sentimento de realização nos sítios errados – ter em vez de ser, acumulando coisas em vez de construir relações afetivas e empáticas. Talvez esteja na altura de abandonar a suposição de que uma carreira com o intuito de fazer dinheiro nos pode comprar a vida tão cheia de significado e de sucesso que realmente almejamos.Além do mais, quando perguntamos às pessoas o que lhes dá satisfação na profissão que têm, o dinheiro raramente encima a lista.
Na Mercer, a nível global – com entrevistas conduzidas a milhares de colaboradores na Europa, EUA, China, Japão e Índia –, o “salário base” vem em sétimo lugar entre os doze fatores principais. O que realmente parece ter importância são as relações no local de trabalho: no topo da lista surge o “respeito” e “as pessoas com as quais se trabalha”.
Há outros estudos que também revelaram as boas relações com os colegas como fonte de satisfação, bem como o equilíbrio na vida ativa, a segurança do emprego e a autonomia. Poucas pessoas conseguem ignorar por completo o dinheiro quando optam por uma profissão – todos nós temos hipotecas, contas para pagar e famílias para sustentar –; a verdadeira questão é saber que importância lhe devemos dar.
Não precisamos de filósofos ou de gurus espirituais para nos responder a isto. Já temos provas empíricas suficientes de que para termos uma vida feliz seria imprudente deixarmos que o dinheiro fosse a nossa motivação principal.
O Estatuto e os Segredos do Embalsamamento
Além do dinheiro, a outra gratificação extrínseca que as pessoas normalmente procuram é o estatuto social. Este surge de duas maneiras. Uma é o estatuto que se obtémcom uma profissão de prestígio, admirada e venerada pelos outros, tal como diplomata, produtor televisivo, advogado,cirurgião, atleta profissional, professor ou escritor. É uma perspetiva sedutora. Tal como me disse um aluno, um dia destes, “sempre quis ter uma profissão que os meus amigos achassem interessante”.
À semelhança dos romanos da antiguidade,temos, ainda hoje, uma forte aspiração pela reputaçãoe pela fama.A segunda tem que ver com o estatuto adquirido pela nossa posição em relação aos outros. Isto revela-se, em grande parte, nas nossas preferências quanto aos rendimentos.
Um estudo famoso efetuado na área da economia comportamental demonstrou que, perante a hipótese de ganhar 50 mil dólares por ano, quando todas as outras pessoas ganhavam 25 mil dólares, ou 100 mil dólares face a 200 mil, a maior parte das pessoas escolhia a primeirahipótese.
A nossa posição hierárquica também tem importância.Se virmos que todos os outros ascendem na carreira,se tornam diretores ou gestores de topo, e nós continuamosa enlanguescer no fundo da escala, é possível quetenhamos a sensação de falhanço e que queiramos alcançaro mesmo.
O estatuto pode ser importante para aumentar a nossa autoestima. Mas, tal como preveniu Jean-Jacques Rousseau,o filósofo do século XVIII, “este desejo ecuménico pelareputação”,segundo o qual nos avaliamos pelos olhos dos outros, está carregado de perigos.39 Pode facilmente levar-nos a seguir uma carreira que a sociedade considera prestigiante, mas à qual não nos sentimos intrinsecamente dedicados – uma profissão que não nos satisfaz diariamente.
Ao longo da minha carreira como professor, tenho encontrado inúmeras pessoas que se sentem profundamente infelizes com profissões que, aparentemente, são invejáveis, tais como a de fotojornalista ou neurocirurgião.
Outras têm dificuldade em acreditar que são infelizes com as profissões que, aos olhos dos outros, são admiráveis.Há ainda outro problema. Quando atingimos um determinado nível de estatuto, aparece logo outro acima desse. Podemos querer ser produtores de televisão, de sucesso, por exemplo. Assim que conseguimos fazer um programa muito popular, queremos logo pertencer ao grupo dos que são galardoados ou dos que fazem longas-metragens.
O grupo daqueles a que nos queremos equiparar muda e o estatuto que procuramos fica para sempre para além do nosso alcance, tal como acontece na “esteira hedónica”, que eleva continuamente as nossas expectativas enquanto consumidores. O escritor e pensador espiritual C.S. Lewis identificou este problema dizendo que a maior parte de nós aspira a tornar-se membro de um “círculo restrito” de pessoas importantes ou estimadas, mas que “nunca chegará a um ‘centro’ que valha a pena”, uma vez que o círculo maior tem mais círculos dentro dele.
A lição a retirar daqui é simplesmente perceber que não nos devemos preocupar com o que os outros pensam de nós Quem imagina que avalia o seu estatuto – talvez a família, os amigos ou colegas? Tem a certeza de que lhes quer dar esse poder?
Claro que a maior parte de nós quer o reconhecimento dos outros. Mas como poderemos consegui-lo sem ser através do estatuto? A resposta está numa funerária.Trevor Dean foi mecânico de refrigeração e depois lojista,no estado de Victoria, na Austrália. Um dia, um amigo disse-lhe que estava a trabalhar numa agência funerária.
Trevor,habituado a enfrentar a morte, por ter trabalhado, durante anos, como bombeiro voluntário, deu por si a fazer perguntas ao amigo sobre aquela que lhe parecia uma profissão fascinante:Queria ter uma profissão que me dissesse algo, que representasse um desafio e que fosse interessante.Assim, quando surgiu um anúncio para trabalhar numaagência funerária, concorri e, dos trinta candidatos, fuio escolhido. Três anos depois, inscrevi-me num curso de embalsamador.
Neste momento, tenho a especialização e não me arrependo nada. Esta aprendizagem fez-me verquão incrível é o nosso corpo.Que significado tem este emprego para mim?Trato de entes queridos na sua última viagem, comose fossem os meus. Tenho um dossiê cheio de cartasde agradecimento, que julgo justificarem bem o factode ser embalsamador.
Uma carta diz: “a mulher dele não parava de dizer queele estava com um ar descansado e bonito e que queriatransmitir os seus agradecimentos”. Outra diz: “a famíliaestá absolutamente satisfeita com a maneira como elaestava apresentada e não se cansava de referir como elaparecia bem, por isso o nosso obrigado”. Uma terceiradiz: “os amigos de … disseram que ele estava‘absolutamente fantástico’. Fizeram um ótimo trabalho!”.
O sentimento de satisfação que Trevor claramente retira do seu trabalho não tem que ver com ser uma profissão de estatuto: ser embalsamador não é, nem de perto, nem de longe, uma profissão de prestígio. Tal como o próprio Trevor reconhece, “os ocidentais temem a morte e nove em dez pessoas ficam aterrorizadas quando lhes digo que sou embalsamador”.
O que faz com que o seu emprego seja tão recompensador é o facto de lhe conferir respeito.Por respeito não quero dizer ser tratado com deferência pelos outros, como se fosse um grande chefe da Máfia. Refiro-me a sermos apreciados pelo que damos de nós a uma profissão e sermos valorizados pelo nosso contributo. No caso de Trevor, essa ideia de respeito vem dos familiares do falecido, que valorizam as suas aptidões enquanto embalsamador.
O mais habitual é esse respeito vir dos nossos colegas de trabalho, que elogiam a nossa capacidade criativa ou organizacional.Enquanto a maior parte de nós deseja uma certa dose de estatuto social, o sentimento de sermos respeitados pelos outros devido ao que fazemos e como o fazemos é um dos elementos fundamentais para nos sentirmos realizados. Tal como o sociólogo do trabalho Richard Sennett explica, o respeito permite sentirmo-nos “seres humanos em pleno, cuja presença é importante”.
Não admira que este seja um fator tão bem cotado nos inquéritos de satisfação relativamente às profissões. O que devemos retirar daqui é que, na nossa busca de um emprego recompensador, devemos procurar um que nos ofereça não só perspetivas de estatuto, mas boas perspetivas de respeito. Isso poderá significar evitar grandes organizações burocráticas, onde os esforços individuais raramente são reconhecidos, e encontrar um local de trabalho em que os colaboradores se sentem tratados como seres humanos individuais, entreiguais. Quem sabe se não dará consigo a trabalhar numaagência funerária.
Quero Fazer a Diferença
“Quero fazer a diferença” é uma frase que se ouve entre amaior parte dos recém-licenciados que vagueiam pelos gabinetes de apoio à carreira das universidades e, também,entre os profissionais de trinta e poucos anos que se sentemfrustrados por passarem a maior parte dos seus dias a lidar com emails chatos e a publicitar produtos que não lhes interessam nada.
Querem mais: contribuir positivamente paraos outros e para o planeta, e pôr em prática os seus valores.Este é um desejo cada vez mais comum (mesmo apesar daépoca de hiperindividualismo em que nos encontramos),um desejo que se assemelha à velha aspiração grega de concretizarfeitos virtuosos e nobres que possam dar algumsentido à vida e assegurar a imortalidade na memória histórica.Temos o desejo de poder olhar para trás e ver que deixámosuma marca.
A maior parte das pessoas sabe, intuitivamente, que fazera diferença abre alas a uma carreira gratificante, o que écomprovado pelas evidências. Um estudo sobre ética, realizadopor Howard Gardner, Mihaly Csikszentmihalyi eWilliam Damon, comprovou que aqueles que fazem aquiloa que eles chamaram “um bom trabalho” (definido comoum trabalho especializado e de qualidade, que beneficia asociedade em geral) exibem níveis elevados de satisfaçãoprofissional.
O filósofo moral Peter Singer havia de concordar.Ele defende que a nossa maior esperança de nos sentirmos realizados é dedicarmos a nossa vida – e, se possível, o nosso trabalho – a uma “causa transcendental” maior do que nós, principalmente uma causa ética, como os direitos dos animais, a luta contra a pobreza ou a justiça ambiental. Tal postura baseia-se nas profundas tradições do pensamento religioso que promovem a ideia de que ajudarmos o próximo com o nosso trabalho pode ser edificante.
Tal como Martin Luther King disse: “Todos podem ser ilustres, pois todos podem dar.”A pergunta é como fazê-lo. Muitas vezes as pessoas assumem que uma profissão com intuitos éticos só existe em ações de caridade ou no setor público, como trabalhar com os sem-abrigo, ou como professor de ensino especial numa escola pública.
Contudo, uma das grandes revoluções do mundo do trabalho moderno é o facto de haver agora muito mais oportunidades de carreira que permitem fazer a diferença, tal como Clare Taylor descobriu.Depois de se licenciar em ciências da engenharia, Clare arranjou trabalho como consultora em São Francisco e de seguida mudou para um emprego mais bem pago numa pequena empresa de software.
Enquanto andava atarefa a desenvolver sistemas de gestão de conteúdos para a Sony, para que as pessoas pudessem receber online as atualizações das telenovelas, arranjou um segundo emprego numa instituição de media chamada Internews, que ajudava os palestinianos a usar a Internet para difundir notícias sobre a violência que sofriam.
Foi então que teve uma revelação política e se apercebeu de que se preocupava muito mais com a justiça social do que em aumentar os lucros da Sony. “Tive uma epifania”, disse Clare. “De repente, apercebi-me de que lado estava.”Deixou o emprego e regressou à Irlanda, a sua terra natal, para começar uma vida nova. Escandalizada com o materialismo do boom imobiliário do Tigre Celta, decidiu arriscare agir: Sem qualquer experiência editorial, agarrei nas minhasúltimas poupanças e lancei uma revista com o intuito de mudar a cultura.
Chamava-se YOKE: Free Thinking forthe World Citizen [“YOKE: Liberdade de Pensamento parao Cidadão do Mundo”]. Foi publicada durante dois anos econseguiu alguma atenção dos media e grandescolaboradores, como Isabel Allende, Pico Iyer e JeanetteWinterson. Vivia do subsídio de desemprego e numestúdio.
O meu escritório, onde trabalhava e geria a revista, ficava por baixo da minha cama, ao canto da divisão. Apesar de estar nas lonas, sentia queera exatamente aquilo que devia estar a fazer.Clare teve de encerrar a revista quando engravidou. Desdeentão, trabalhou para uma ONG na área da economia da sustentabilidade, para uma agência governamental na áreadas energias renováveis, e fez pesquisas sobre desenvolvimentosustentável para programas de televisão.
Apesarde não saber bem o que vai fazer a seguir, Clare continuadedicada àquilo a que chama “a marcha fúnebre do consumismo”:A procura de uma carreira teve o seu preço em termosfinanceiros, mas a experiência enriqueceu a minha vida.
Eu nunca poderia trabalhar numa causa em que nãoacreditasse – para mim esta é uma das partesfundamentais da satisfação profissional. Uma vez faleicom um amigo do meu pai sobre as escolhas quefazemos na vida e sobre transformar as ideias em realidade. Ele disse-me que a vida é curta e que eu deveria gozá-la fazendo aquilo para que me sinto vocacionada.
No dia seguinte, morreu de ataque cardíaco. O tempo que por cá andamos é curto e devemos estar dispostos a correr riscos e até fazer figura de parvos, mas nunca desistir de lutar por um mundo melhor. O que está em jogo é muito mais importante do que qualquer estatuto ou qualquer recompensa monetária.
Os esforços de Clare para marcar a diferença levaram-na do jornalismo online e da edição literária às campanhas ecológicas, ao trabalho com políticas públicas e à televisão. Uma variedade de trabalhos muito maior do que aquela que seria possível há um século, quando as carreiras que fomentam princípios éticos se limitavam a trabalhos de missionário ou a algumas profissões, como a enfermagem.
No entanto, qualquer que seja o caminho que escolhermos, se quisermos marcar a diferença, há dois desafios que se nos colocam.O primeiro tem que ver com o efeito das nossas ações. Uma das maiores frustrações é a dificuldade de ver, concretamente, de que modo o trabalho que desenvolvemos faz a diferença.
Sei disto por experiência pessoal, uma vez que fui consultor académico e de desenvolvimento durante vários anos, e escrevia sobre a pobreza e os direitos humanos na América Latina. Será que as palavras que eu debitava ajudavam realmente a melhorar o dia a dia das pessoas? Senti-me muito mais satisfeito quando mudei radicalmente de profissão e passei a gerir um projeto comunitário na minha terra natal, Oxford, onde o resultado do meu trabalho se tornou muito mais visível. Mas, depois, fiquei a pensar que devia marcar a diferença a uma escala maisabrangente.
O segundo desafio que se nos coloca são as tensões quepodem surgir entre querer fazer a diferença e fazer dinheiro.No caso de Clare Taylor, desenvolver um trabalho queencerrava os seus valores traduziu-se claramente num sacrifíciofinanceiro. Mas o surgimento de novos setores económicos,tais como o empreendedorismo social, levanta aquestão da possibilidade de se desfrutar de ambas as coisas,das recompensas intrínsecas de sermos fiéis às nossas crençase das recompensas extrínsecas de ganhar dinheiro.
A carreira de Anita Roddick, fundadora da cadeia de cosméticaThe Body Shop, ajuda-nos a analisar esta questão.Quando morreu, em 2007, Roddick era uma das empresáriasde maior sucesso e mais admiradas em todo o mundo,célebre por aliar a ética ao mundo empresarial.
Mas The Body Shop não começou por ser um negócio orientado por valores. Quando abriu a primeira loja, em Brighton, em 1976, depois de ter fracassado num Bed & Breakfast e num bar de hambúrgueres, Roddick tentava apenas ganhar dinheiro para sobreviver.
Pedia aos clientes para devolveremos frascos para recarga não por razões ambientais, mas para poupar. “Era tudo determinado pelo dinheiro, ou melhor,pela falta dele”, escreveu ela na sua autobiografia.45No entanto, aos poucos, os valores começaram a infiltrar-seno negócio, transformando The Body Shop numa empresaque além de fazer cremes faciais fazia também a diferença, eque dava lucros sem o intuito de os maximizar.
“Sou contra a maximização dos lucros para satisfazer os investidores”,afirmou Roddick, determinada. Muito pelo contrário, osprincípios fundamentais da filosofia da empresa assentavamna “necessidade de reinventar o trabalho,quando lançou The Body Shop, nos anos 70. Chegou depois à conclusão de que “havia necessidade de reinventar o trabalho, juntando-lhe um sistema de valores”.
0 sistema de valores…
Somos uma empresa de produtos para ocabelo e para a pele que trabalha para uma mudança socialpositiva”.Na prática, que queria isto dizer? Uma das primeiras iniciativas,em conjunto com o marido, Gordon, foi usar a frotada empresa para a promoção de causas sociais, colando, porexemplo, cartazes de pessoas desaparecidas nas carrinhascom uma linha de apoio. Em poucas semanas receberamcerca de 30 mil telefonemas e conseguiram encontrar váriaspessoas desaparecidas.
Em 1988, fundaram a Soapworks,uma fábrica com cariz social numa zona desfavorecida deGlasgow, que canalizava os lucros para a comunidade local.Em 1991, o capital inicial da Body Shop Foundation foi utilizadopara lançar a Big Issue, uma revista vendida por sem--abrigo, que agora é publicada em oito países e que vende300 mil exemplares por semana.
A Body Shop foi tambémpioneira no comércio com comunidades indígenas do Brasile de outros países, obtendo os ingredientes para os seusprodutos diretamente a partir delas. Mais tarde, Roddick utilizou a empresa como máquina política para fazercampanhasa favor do povo Ogoni, que via a vida dos seusmembros sacrificada pela extração de petróleo no Delta doNíger.
Ao longo destes anos, o sentimento de satisfação de Roddick em relação ao seu trabalho – e a satisfação de muitosdos seus colaboradores – excedeu os assuntos sociopolíticosradicais da empresa. Isto leva-nos a concluir que as empresasprivadas oferecem um enorme potencial para os queprocuram uma carreira assente em valores e com propósitos.
Mas calma. Nem os mais brilhantes e carismáticos – epoderosos –, como Roddick, são capazes de sobreviver sem fazer compromissos éticos sérios. “Um dos maiores erros que cometi foi abrir o capital ao mercado bolsista”, admitiu Roddick.
Depois de o fazer, as obrigações para com os acionistas, investidores e gestores aumentaram, o que começou a destruir a fibra moral da Body Shop. Os problemas surgiram no início dos anos 90, quando os diretores se opuseram à campanha de Anita Roddick contra a Guerra do Golfo, defendendo que iria prejudicar as vendas. Contrataram-se consultores para reestruturar a empresa, torná-la mais lucrativa, e reduzir o espectro das suas iniciativas sociais.
Quando Roddick deixou de ser a CEO, no final dos anos 90 – há quem diga que foi obrigada a fazê-lo –, a Body Shop perdeu o seu intuito ético. Atualmente, a empresa faz parte do grupo L’Oréal e quase já não respeita os valores que outrora defendeu.
Esta é uma história salutar, que revela as possibilidades de discórdia que podem surgir quando se tenta fazer dinheiro e, ao mesmo tempo, fazer a diferença: a ética e o mundo empresarial não se fundem facilmente.Em vez de tentar criar uma harmonia entre dinheiro e valores, talvez tenhamos mais sorte se tentarmos combinar valores e talento.
Esta é uma ideia de Aristóteles, que terá dito: “A nossa vocação manifesta-se quando as necessidades do mundo se cruzam com o nosso talento.” Este poderá muito bem ser o conselho profissional mais valioso dos últimos três mil anos, com o qual Anita Roddick teria provavelmente concordado.
Todos nós podemos pensar em aproveitar os nossos dons e capacidades para combater os problemas sociais, políticos e ecológicos da nossa época. Embora talvez achemos que não é fácil encontrar profissões éticas que possam utilizar o nosso talento e sabedoria, quase todos os conhecimentos profissionais podem ser utilizados em algo que faça a diferença.
Por exemplo: se temos jeito para o marketing, podemos pô-lo ao serviço de uma cadeia de fast food ou de uma fundação contra o cancro; se temos experiênciaem contabilidade, podemos trabalhar para um banco de investimento ou para uma instituiçãode caridade que trabalha no âmbito da saúde mental. No fundo, a escolha é nossa
Como Cultivar Interesses e Talentos
Ao mesmo tempo que uma carreira assente em princípioséticos é um percurso intrinsecamente recompensador parauma vida plena, temos também a possibilidade de nos concentrarmosnos nossos interesses e talentos.
Vamos esquecero dinheiro, o estatuto e até a vontade de marcar a diferença: oque importa é fazer aquilo de que gostamos e em que somosrealmente bons. Em todos estes anos em que fui falando comas pessoas sobre os seus trabalhos, o melhor exemplo queencontrei de um caso destes foi o de Wayne Davies.
Wayne, que cresceu na Austrália, foi treinador e jogadorprofissional do medieval e esotérico ténis real, durante maisde vinte anos. Antecessor do ténis, o ténis real é jogado apenasem campos cobertos, onde as bolas fazem ricochete nasparedes, marcando-se pontos quando se acerta nos alvos.
Existem apenas 45 campos e cinco mil jogadores em todo omundo (eu, por acaso, sou um deles). O Wayne ficou tãoapaixonado pelo ténis real quando o descobriu, em 1987,que, em poucos meses, decidiu deixar o seu emprego comoprofessor de ciências do ensino secundário. Começou uma nova carreira como treinador assistente, em Melbourne, passando a ganhar muito menos.
Tinha de fazer três horas de caminho, todas as manhãs, para chegar ao trabalho às oito horas. Uma vez perguntei-lhe o que o entusiasmava mais em ser profissional de ténis real. “Jogar ténis”, respondeu como se eu lhe tivesse feito uma pergunta muito estúpida.
Mas logo continuou: “O que há de melhor na vida? Jogar ténis. É o que acho. A vida é um campo de ténis. Quando estou a jogar é quando me sinto mais feliz. O resto que acontece na vida pode ser eliminado.”Depois de se tornar o diretor do clube de ténis real em Nova Iorque, Wayne dedicou toda a sua vida a este jogo, dormindo num colchão, no clube, para poder praticar de madrugada, durante quatro horas, antes de começar o dia de trabalho como treinador.
Por vezes, chegava mesmo a treinar a meio da noite, em pijama. “Se quisermos ser bons nalguma coisa”, disse-me, “só podemos ver uma coisa à frente”. Este homem estava obcecado, mesmo possesso. Resultado? Tornou-se campeão mundial em 1987, mantendo o galardão por quase oito anos.49Além das vitórias nos campeonatos, havia duas coisas que contribuíam para a satisfação profissional de Wayne.
Primeiro, sentia estar a realizar o seu potencial como atleta, aperfeiçoando ao máximo as suas capacidades. Segundo, tinha conseguido aliar a sua grande paixão à sua profissão. No entanto, esta última estratégia pode ser discutível. Enquanto muitas pessoas dizem ter alcançado o sentimento de realização total ao fazerem dos seus hobbies e interesses o seu próprio trabalho, outras dizem ter sido um enorme erro.
Podemos gostar de modelismo ferroviário, mas criar uma empresa para vender comboios miniatura online, com todas as preocupações que isso envolve, pode acabar com o prazer do nosso hobby e
provocar a nostalgia das tardes chuvosas de domingo que passávamosa brincar com as peças, quando não tínhamos de nos preocupar com os resultados das vendas.
Este é um assunto a que voltarei quando falar sobre a liberdade,mas em jeito de balanço creio que, normalmente,misturar trabalho e brincadeira vale a pena o risco de contaminação.Tal como defende o crítico cultural Pat Kane, devemos fazer por criar uma “ética da brincadeira” na nossa vida,que nos coloque “a nós, às nossas paixões e interesses no centro do nosso universo”.
O escritor francês François--René de Chateaubriand salientou uma ideia semelhante hámais de um século:Um especialista na arte de viver não faz grande distinçãoentre a sua profissão e a brincadeira, o trabalho e o lazer,o corpo e a mente, a educação e o entretenimento.Quase não sabe como os distinguir. Limita-se a seguira sua noção de excelência através do que faz e deixa que os outros determinem se está a trabalhar ou a brincar.A opinião dele é que está a fazer as duas coisas.Há um outro dilema com o qual se deparam os que pretendem fundir o seu talento e as suas paixões com o trabalho: devem ambicionar ser especialistas nalguma coisa, seguindouma profissão concreta, ou ser versáteis, desenvolvendoos talentos e paixões em vários campos?
Para mim, a questãoé saber se querem ter um desempenho elevado ou um“desempenho abrangente”.Durante mais de um século, a cultura ocidental tem vindo a ensinar-nos que a melhor maneira de usarmos o nossotalento com sucesso é especializarmo-nos em determinada área, tal como Wayne Davies.
Esta ideologia está, de modo significativo, enraizada na divisão laboral que surgiu na altura da Revolução Industrial, que distribuía a maior parte dos empregos por pequenos segmentos, de modo a otimizar a eficácia e os níveis de produtividade. Assim, hoje em dia, muitas pessoas trabalham apenas num campo específico e são, por exemplo, especialistas em impostos empresariais, bibliotecárias ou anestesistas.
Ser especializado em determinado campo pode ser muito bom, caso tenhamos aptidões especialmente adequadas para determinado trabalho, ou sejamos apaixonados por uma área, e, claro, há também a vantagem de sentirmos orgulho em sermos considerados peritos.
No entanto, podemos também correr o risco de nos sentirmos insatisfeitos com a rotina inerente a trabalhos especializados: há estudos realizados a cirurgiões que comprovam que aqueles que só fazem operações às amígdalas ou aos apêndices depressa começam a ficar entediados e infelizes com os seus empregos tão lucrativos.
Além disso, esta cultura da especialização entra em conflito com algo que a maior parte de nós reconhece intuitivamente, mas que os orientadores profissionais só agora começam a perceber: todos nós temos múltiplos seres. Segundo Herminia Ibarra, uma das principais pensadoras na área da mudança de profissão:A nossa identidade profissional não é um tesouro escondido à espera de ser descoberto no fundo do nosso ser – pelo contrário, é caracterizada por muitas possibilidades…
Nós somos seres múltiplos.
De facto, não precisamos de pensar que ser, por exemplo, professor de inglês do secundário é a única profissão que pode dar satisfação. Nós temos experiências, interesses,valores e talentos complexos e multifacetados, o que quer dizer que também podemos sentir-nos realizados se formos web designers, polícias ou gerentes de uma loja de produtosbiológicos.
Esta ideia é potencialmente libertadora, mas tem implicaçõesradicais. Traz a possibilidade de descobrirmos a satisfaçãoprofissional se fugirmos às limitações da especializaçãoe cultivarmos um desempenho abrangente. Só assimpodemos desenvolver as nossas múltiplas facetas, permitindo que as várias pétalas da nossa identidade se abram por completo.
Há duas definições clássicas de desempenho abrangente: podemos tornar-nos “generalistas do Renascimento”,seguindo várias carreiras ao mesmo tempo, ou“especialistas sequenciais”, seguindo uma profissão após a outra.
A primeira segue o modelo do ideal renascentista que defende que, para sermos um ser completo, devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para desenvolver a miríadede talentos individuais de que dispomos e as múltiplasdimensões da nossa personalidade. Talvez o maior generalistado Renascentismo tenha sido Leonardo da Vinci. Alémde pintor, Leonardo da Vinci era também engenheiro, inventor,cientista, filósofo e músico.
Se folhearmos os seus blocos de notas, podemos ver uma série de rabiscos referentes a uma incrível variedade de assuntos: desenhos da anatomia e cavalos, planos de máquinas voadoras, investigaçõessobre fetos humanos, modelos de fatos para teatro,estudos sobre fósseis, e muitos outros.
Tal como o crítico Kenneth Clark afirmou, Leonardo “foi o maior e mais obstinado curioso da história”. No que diz respeito à sua vida profissional, numa só semana Leonardo poderia criar um Homem de Vitrúvio, com os braços esticados para fora, de Leonardo da Vinci, é a quinta-essência do desempenho abrangente do Renascimento.
máquina de guerra para um duque sequioso de poder, pintar um quadro para um patrono e, ainda, estudar o movimento das nuvens por conta própria. A história jamais conheceualguém com um desempenho tão abrangente.Leonardo da Vinci é um exemplo precoce daquilo a que hoje chamamos portfolio worker, um conceito criado pelo pensador de assuntos de gestão Charles Handy.
O portfolio worker desenvolve um portefólio de carreiras,que leva a cabo em part-time e, talvez, como freelancer.Assim sendo, podemos trabalhar em economia do desenvolvimentotrês dias por semana e, no resto da semana, fotografar casamentos ou vender livros online.
Se quisermos desenvolver o corpo e a mente, podemos dividir o nosso tempo entre a programação de computadores e o ensino deballet. Handy acreditava que esta era uma estratégia de sobrevivênciamuito inteligente em tempos de crise económica,que reduzia as probabilidades de desemprego.
Mas não temos de encarar o trabalho diversificado de uma forma tãonegativa. Adotar uma perspetiva renascentista mais positiva,tendo várias carreiras ao mesmo tempo, é uma maneira de sermos bem-sucedidos e fiéis aos nossos múltiplos seres. Tornarmo-nos generalistas do Renascimento apresenta váriosdesafios, especialmente a insegurança económica que trazem os trabalhos como freelancer – um assunto ao qual voltarei.
Assim sendo, talvez se sinta mais confortável seceder aos seus vários talentos e interesses e se tornar um especialista sequencial. Em vez de seguir várias carreiras ao mesmo tempo, podemos optar por seguir três ou quatroprofissões, uma de cada vez – por exemplo, começar pelasrelações públicas, passando depois a gerir uma pousada da juventude e, a seguir, ser jardineiro por conta própria.
A opção de seguir o desempenho abrangente faz todo o sentido numa sociedade em que a idade da reforma é constantemente alterada e em que a vida profissional se estende cada vez mais no tempo: haverá, assim, mais tempo para encaixar várias profissões. Basta fazer uma única alteração na carreira para nos libertarmos de uma profissão pela qual perdemos o interesse e explorarmos outras facetas que possuímos.
Vejamos o exemplo de Lisa Brideau, ex-engenheira aeroespacial que fazia trabalhos para a NASA. Alguns anos depois de perceber que a engenharia aeroespacial não era tão entusiasmante como pensava, e depois de perceber que o seu desempenho não era assim tão bom, Lisa começou à procura de outro trabalho:Afinal, a resposta estava mesmo ao meu lado, nos horrendos subúrbios de Wisconsin, onde eu morava: planeamento urbano.
O alastramento urbano desenfreado irritou-me tanto, que me senti obrigada a fazer alguma coisa. Foi um tiro no escuro. Li alguns livros sobre o assunto, frequentei um curso de geografia urbana na universidade local e, posteriormente, candidatei-me a pós-graduações em planeamento. Depois de tirar o mestrado, comecei a trabalhar no departamento urbanístico de uma cidade bastante inovadora.
Tive de trabalhar imenso para subir, mas isso só serviu para me dar mais tempo para aprender mais. Até agora, o planeamento urbano está a ser fantástico – é sempre fascinante.Tive sorte em ter recursos económicos para voltar a estudar, mas o que me facilitou realmente o mudar de carreira foi que nunca me passou pela cabeça limitar-me a uma profissão.
Há tantas áreas interessantes, porque razão haveríamos de nos limitar a uma só?Acho que toda a gente se devia despedir pelo menos uma vez na vida.Lisa é uma especialista sequencial nata. A sua ideia de mudar de carreira, pelo menos uma vez, pode ser um bom conselho, principalmente porque, tal como já vimos, as nossasmotivações e ambições vão mudando ao longo da vida e,muitas vezes, não conseguimos perceber bem quais serãoos nossos interesses no futuro.
O percurso de um especialista sequencial pode muito bem ser tudo o que precisamos para incentivar os nossos vários talentos e paixões, e ativar as vidas adormecidas que temos dentro de nós, como sementesdebaixo da neve.
Para si, o que implica o desempenho abrangente?
Imaginar os Nossos Múltiplos SeresDepois de explorar as várias motivações que oferecem sentido,parece que o troféu do trabalho com significado vai para aqueles que procuram empregos que trazem uma satisfaçãointrínseca e marcam a diferença, que fazem uso dos talentos e refletem as paixões – ou que envolvem umacombinação intoxicante destes três fatores.
Apesar de, atécerto ponto, todos nós desejarmos dinheiro e estatuto, se tomarmos uma decisão determinada primeiramente porestas motivações extrínsecas, é provável que não consigamos um sentido profundo e sublime para as nossas vidas.
Agora é necessário sermos práticos e usar o que aprendemos acerca destes cinco fatores motivacionais, para ajudar a criar opções de emprego concretas, que possam gerar uma carreira gratificante e enriquecedora. Não se trata de encontrar o emprego de sonho que preenche todos os nossos requisitos – este é um ideal mitológico que é aconselhável abandonar.
Trata-se, antes, de identificar uma série de possibilidades que reflitam os nossos múltiplos seres, para, mais tarde, as “testarmos” na vida real. Aqui ficam três atividades, que contribuem umas para as outras, que recomendo que leve a cabo para o ajudar nesta tarefa.
O Mapa das Escolhas
A primeira, que se chama Mapa das Escolhas, foi concebida para que reflita sobre o percurso que fez até agora, antes de poder pensar no caminho que quer tomar.
Comece por dedicar dez minutos à elaboração do mapa do seu percurso profissional até agora. Pode ter uma forma qualquer – uma linha aos ziguezagues, uma árvore ramificada, ou talvez um labirinto.
Neste mapa, deve indicar não só os empregos que já teve, como também as diferentes motivações e forças que delinearam o seu caminho. Se alguma das opções de carreira que tomou teve que ver com a perspetiva de mais dinheiro ou mais estatuto, indique-a no mapa. Deve fazer o mesmo se foi motivado pelo seu talento ou valores. Deve também indicar outros fatores que o possam ter influenciado, tais como escolhas no ensino, expectativas dos pais, orientação profissional ou o acaso.
Mesmo que só tenha tido um emprego, tente indicar o que o motivou. Quando acabar, durante mais três minutos olhe para o resultado e pense sobre estas três perguntas:
Que revela o seu mapa relativamente à sua vidaprofissional até agora?
Poderá perceber que há padrõesgerais, tais como não manter o emprego mais do que alguns anos, ou que terá ido parar a determinados empregos sem na verdade os ter escolhido
A qual das seguintes motivações deu mais prioridade nas suas escolhas profissionais: dinheiro, estatuto, respeito,paixões, talentos, ou marcar a diferença? (Classifique-assegundo a prioridade mais elevada e menos elevada.)
Entre as motivações que indicou em cima, quais sãoas duas que mais quer que definam as suas escolhas profissionais de futuro e porquê?Anote as suas respostas e prepare-se para a próxima atividade.
Vidas Imaginárias
A atividade Vidas Imaginárias consiste numa experiênciamental que adaptei de dois pensadores sobre a mudança de carreiras, Julia Cameron e John Williams, que tem como objetivo colocar as suas ideias mais perto de opções de trabalhoespecíficas. É muito simples, mas eficaz.
Imagine cinco universos paralelos e que, em cada um deles, pode tirar um ano de licença para seguir uma carreira que deseje. Agora pense em cinco empregos diferentes que poderia experimentar em cada um desses universos. Seja arrojado nos seus pensamentos, divirta-se com as suas ideias e com os seus múltiplos seres.
As suas cinco escolhas podem ser fotógrafo gastronómico, deputado, professor de tai chi, empreendedor social a gerir um projeto educacional, ou um generalista do Renascimento de desempenho abrangente. Uma pessoa que sei ter feito este exercício – uma realizadora de documentários que estava com dúvidas quanto à sua carreira – escolheu massagista, escultora, violoncelista, guionista e proprietária de um bar numa ilha pequena e típica das Canárias.
Agora desça à terra e pense bem sobre as suas cinco escolhas. Escreva sobre o que o atrai nelas. Depois, volte a lê-las e pense sobre o seguinte:
Em que medida cada uma delas se opõe às duas motivações que, na atividade anterior, escolheu como prioridade no futuro?Se decidiu, por exemplo, que quer uma combinação entre fazer a diferença e subir de estatuto, verifique se alguma das suas carreiras imaginárias permite alcançar esses objetivos. O objetivo é fazê-lo pensar mais profundamente sobre o que procura exatamente numa carreira, o tipo de experiências que verdadeiramente deseja.
O Anúncio de Emprego
As duas atividades anteriores podem tê-lo ajudado a desvendar algumas possibilidades de carreira, mas não deve partir do princípio de que é a melhor pessoa para julgar o que lhe pode dar o sentido de realização. Escrever um anúncio de emprego pessoal permite-lhe obter a opinião das outras pessoas.
O conceito que está por detrás desta tarefa é o oposto aoda procura de emprego: imagine que os jornais não tinhamanúncios de emprego, mas que tinham anúncios de pessoasque procuram emprego.Faça o anúncio em duas etapas.
Primeiro, escreva meia página de um anúncio que revele ao mundo quem você é eo que lhe interessa na vida. Indique quais os seus talentos(por exemplo, que fala mongol, sabe tocar baixo, etc.) ou as suas paixões (ikebana ou mergulho) e os valores e causas em que acredita (preservação da vida selvagem, direitos dasmulheres).
Inclua as suas qualidades pessoais (por exemplo,se é perspicaz, impaciente, ou se tem falta de confiança).Registe tudo o que considera importante – o saláriomínimo que pretende receber ou as suas intenções de trabalhar no estrangeiro. Certifique-se de que não inclui um emprego em particular da sua preferência, as suas qualificações,ou os empregos anteriores.
Registe apenas motivações e interesses.Eis a parte mais intrigante. Faça uma lista de dez pessoasque conhece, de diferentes camadas sociais e com diferentescarreiras – talvez um tio que seja polícia e um amigoautor de BD – e envie-lhes o seu anúncio por email, pedindo-lhes que indiquem dois ou três tipos de emprego quecorrespondam ao que escreveu. Peça-lhes que sejam específicos– por exemplo, que não escrevam “devias trabalharcom crianças”, mas sim “devias trabalhar para a caridade,com as crianças de rua, no Rio de Janeiro”.
Provavelmente, vai acabar por ficar com uma lista ecléticade profissões, muitas das quais nunca lhe tinham passadopela cabeça. O intuito não é apenas dar-lhe ideias surpreendentes para profissões futuras, mas também ajudá-lo a descobrir os seus múltiplos seres.
Depois de realizar estas atividades, e tendo já explorado as várias dimensões de sentido, dever-se-á sentir mais confiante para elaborar uma lista de profissões possíveis que ofereçam a oportunidade de um trabalho pleno de sentido.
Que deve fazer a seguir? Claro que não deve começar a mandar o seu currículo. Tal como explica o capítulo que se segue, o segredo para encontrar uma carreira recompensadora é experimentar estas possibilidades neste mundo assustador a que chamamos mundo real. Está na altura de tirar uma “sabática radical”.
O Programa Jovens Profissionais é uma iniciativa de recrutamento que visa dotar as Nações Unidas de novos talentos
